Decisiones que Esclavizan II: El Hombre Flojo (Proverbios 6:6-11)

Introducción: La Sabiduría de Dios Frente a Nuestras Decisiones

El domingo anterior vimos al hombre como fiador (Proverbios 6:1-5), una decisión financiera impulsiva que esclaviza y que expone económicamente a la ruina. Recordando que Dios interviene con su consejo en todas las decisiones humanas, su Palabra es una guía perfecta para no caer en los errores que se cometen y que llevan muchas veces a un penoso sufrimiento.

David se refería a esto cuando decía en el Salmo 19:10: «Deseables son más que el oro, y más que mucho oro afinado; y dulces más que miel, y que la que destila del panal». Quien descubre la Biblia como fuente de sabiduría cosechará éxitos y logros en todas las áreas: espiritual, física y económica. Hacerle caso a Dios es creer que su Palabra es fiel y verdadera; que Dios todo lo sabe y es perfecto, y que nosotros necesitamos urgentemente de su sabiduría.

La Biblia aquí nos presenta a una clase de hombre al que dedica varios apartes durante todo el libro de Proverbios: el hombre flojo y perezoso, así como también habla del necio y del rebelde. La sabiduría presenta las «Decisiones que esclavizan y destruyen»: primero, decisiones financieras que pueden esclavizarte (el fiador); y segundo, los hábitos que pueden empobrecerte (la pereza).

1. El Contexto del Porqué «El Hombre Perezoso»

a. Durante el reinado de Salomón, la economía estaba en todo su apogeo. Es allí donde he dicho: «La caída de una persona no empieza necesariamente cuando está abajo, sino que puede comenzar cuando está en lo alto». Es cuando más hay que tener cuidado.

• Es más difícil administrar el éxito que enfrentar el fracaso. Allí es cuando más disciplina se necesita.
• Israel se encontraba en la apertura de un mundo económico: comercio internacional, circulación de bienes, préstamos y compromisos económicos cada vez más complejos.
• Salir como fiador era un compromiso fuerte que podría derribar cualquier logro económico. Pero mi pregunta es: ¿qué tenía que ver el fiador con el perezoso? ¿Qué conexión había?

b. La economía del pueblo hebreo era mayormente agrícola. La riqueza y subsistencia de muchas familias dependían de la tierra, la siembra, el trabajo y, sobre todo, de aprovechar bien el tiempo o las temporadas. Y aquí es donde viene el consejo:

• Porque la ruina podía venir no simplemente por ser pobre, sino por la incapacidad de aprovechar el tiempo y las oportunidades: la falta de iniciativa.

2. Definición y Exégesis Bíblica del Perezoso

a. Definición general: Que tiene poca disposición para hacer algo que requiere esfuerzo (sinónimos: gandul, vago, ocioso, negligente). Gandul es una palabra que habla de una persona ociosa, holgazana, a la que no le gusta trabajar o esforzarse.

b. El hebreo es demasiado profundo y hace énfasis una y otra vez en esta enseñanza: La pereza es un factor de esclavitud que trae ruina y miseria. En Proverbios no se presenta simplemente como falta de productividad, sino también como un problema moral y de carácter.

1. עַצְלָה (ʿaṣlāh): Vagancia, pereza, holgazanería; es decir, un estado de inactividad que da a entender falta de disciplina e iniciativa. Proverbios 19:15: «La pereza hace caer en profundo sueño, y el alma negligente padecerá hambre».
2. עַצְלוּת (ʿaṣlût): Ociosidad, holgazanería, pereza; un estado crónico de inactividad u ociosidad.
3. עֲצַלְתַּיִם (ʿaṣaltáyim): Expresión relacionada con indolencia u ociosidad, particularmente asociada a la idea de cruzar o plegar las manos para el reposo.
4. עָצֵל (ʿāṣēl): Holgazán, perezoso; relacionado con ser lento o renuente para actuar, denotando falta de diligencia e iniciativa. Proverbios 24:30: «Pasé junto al campo del hombre perezoso, y junto a la viña del hombre falto de entendimiento».

• Negligente es la condición de negarse habitualmente a trabajar o a ser diligente en la vida (Prov. 10:4; 12:24, 27; 19:15); también implica tardanza para realizar aquello que debe hacerse.
• Esta es una característica de nuestra generación: personas que quieren resultados, reclaman oportunidades y desean mejorar su condición, pero no están dispuestas a asumir la disciplina, el esfuerzo y la responsabilidad necesarios para conseguirlo.
• Proverbios 24:30 es una muestra de cómo el agricultor, por pereza, había descuidado aquello que poseía. Su campo y su viña estaban allí, pero habían sido abandonados. Observo aquí que confiar solamente en que las condiciones económicas cambien es un riesgo enorme si una persona no mantiene el cuidado de aquello que Dios ha puesto en sus manos.

3. Un Consejo de Análisis: La Hormiga

a. Salomón le dice al hombre flojo, aquel que vive bajo excusas: todo el mundo tiene la culpa menos él. El perezoso vive así: «después lo hago» (procrastinando), «mañana comienzo», «todavía tengo tiempo», «algún día voy a cambiar», «cuando tenga mejores oportunidades comienzo»; es decir, todo lo posterga.

b. Aprende de la hormiga:

1. «Ve a la hormiga»: Ver es la primera acción para despertar: mirar el tiempo, abrir los ojos y observar lo que está mal.
2. «No tienen capitán, ni gobernador, ni señor»: Es decir, la hormiga no necesita que le ordenen; sabe lo que debe hacer, analiza los tiempos y se prepara.
   • La hormiga tiene iniciativa. Esta es una de las razones por las cuales la gente desfallece en sus intentos: la falta de iniciativa.
   • El perezoso espera órdenes; el diligente identifica una necesidad. La diligencia está dentro de las virtudes del cristianismo. Muchos cristianos se van a quedar estancados por pura y física pereza (la parábola de las diez vírgenes sirve como aplicación sobre preparación y previsión).
   • El perezoso trabaja cuando lo vigilan; el diligente lo hace aunque no lo vean.
   • El perezoso necesita presión; el diligente se gobierna a sí mismo.
   • Falta de iniciativa es saber que algo necesita hacerse, tener la posibilidad de comenzar y, aun así, permanecer esperando que alguien o alguna circunstancia nos empuje.
   • La conexión entre el fiador y el perezoso: el uno no administró correctamente el riesgo; el otro no administró correctamente el tiempo y la oportunidad.

4. Inteligencia Estacional: Preparar en el Verano y Recoger en la Siega

El versículo 8 dice: «Prepara en el verano su comida, y recoge en el tiempo de la siega su mantenimiento» (Versión TLA: «Durante la cosecha recoge su comida y la guarda»).

• La hormiga entiende bien los tiempos y las temporadas. El perezoso cree que todo va a ser eterno, pero se le acaban las posibilidades.
• El perezoso sale a buscar la comida cuando tiene hambre o necesidad. Siempre sale a buscar cuando llega la crisis; espera organizar sus finanzas cuando está sin dinero.
• Espera que el matrimonio esté destruido para buscar ayuda.
• Espera enfermar espiritualmente para buscar la ayuda de Dios.
• Recuerde que el hebreo, especialmente en su poesía y literatura sapiencial, utiliza como recurso estructural el paralelismo hebreo. Para nosotros algunas ideas pueden parecer repetición, pero el propósito es reforzar, complementar o intensificar el mensaje: «Escucha, aprende, corrige».

5. La Conducta del Perezoso y la Inevitabilidad de la Ruina (vv. 9-11)

Por esto, del versículo 9 al 11 vuelve a dar énfasis en la conducta del perezoso:

1. Procrastina, deja todo para después; su apetito es dormir:

   • Vive con somnolencia, como sonámbulo.
   • Luces apagadas en la casa, todo el día oscuro, escondido; vive como un vampiro.
   • Sabe que está mal, porque lo sabe, pero no hace nada para reaccionar porque la pereza lo domina. Es como el que sabe que está enfermo, pero prefiere la pastilla que lo adormece antes que enfrentar el problema.
   • Le cuesta, por ejemplo, salir a caminar, hacer ejercicio: «Me las aguanto; tengo unos deseos, pero me los aguanto. Tengo unas ganas de trabajar, pero me las aguanto».

2. «Vive cruzando las manos»:

   • Proverbios 13:4: «El alma del perezoso desea, y nada alcanza; mas el alma de los diligentes será prosperada».
   • Proverbios 21:25: «El deseo del perezoso le mata, porque sus manos no quieren trabajar».
   • La necesidad no surge necesariamente de la noche a la mañana. Como señala el versículo 11, el perezoso no advierte que la ruina y la pobreza se acercan: llega como caminante (silenciosa) y como hombre armado (violenta e implacable).

Conclusión Pastoral

El perezoso tiene deseos de todo: quiere una buena familia, un buen futuro, crecer espiritualmente, tener resultados, pero no está dispuesto a sacrificarse.

• Aunque la pobreza no siempre es consecuencia de la pereza, la pereza sí puede conducir a la pobreza. Una persona puede fracasar por circunstancias adversas, aun cuando nunca haya dejado de intentarlo.
• Deja de estar en inactividad. Aprovecha tu temporada antes de que llegue el invierno.
• Ser pobre no es una excusa para dejar de luchar. Hay gente a la que le pueden decir: «Te pago esto por tu trabajo», y responde: «No, es muy poco; prefiero no hacer nada».
• El problema es que mientras espera la oportunidad perfecta, puede estar desperdiciando la oportunidad que tiene delante.
• La pereza no solamente te hace perder tiempo: te puede hacer perder temporadas completas.